Homilia no VIII Domingo do Tempo Comum

HOMILIA NO VIII DOMINGO DO TEMPO COMUM

            Queridos irmãos e irmãs, com a celebração deste domingo, conclui-se praticamente a primeira parte do tempo comum. Na próxima semana, abriremos o ciclo Pascal com a quarta-feira de cinzas e há uma excelente oportunidade para iniciar uma reflexão e meditação sobre o tempo da Quaresma, primeira parte do ciclo da Páscoa.

De forma a pensarmos pelo Santo evangelho o que poderíamos reter para nós e, com certeza, como esta palavra atingirá o nosso coração, o texto do Evangelho é continuidade daquele momento em que Jesus ensina as bem-aventuranças.

            Há alguns domingos temos escutado as explicações que Jesus faz a partir do momento em que coloca, lado a lado, o grupo dos bem-aventurados e o grupo dos “ai de vós”. Semana passada, no cerne de todas as bem-aventuranças escutávamos sobre o mandamento do amor, e este amor que deve ser para todos, de igual modo.

Hoje, Jesus conta algumas parábolas, não é uma única, fazendo comparações para ajudar os discípulos na compreensão de como viver o sentido das bem-aventuranças.

Desta forma, cada uma das parábolas contadas ajudam os discípulos e nos ajudam a percebermos que a vivência das bem-aventuranças se dará à medida que tivermos um contato interior muito grande conosco mesmo. E isso acontece quando tirarmos de nós as cegueiras espirituais. Não é cego só aquele que tem uma deficiência, um problema no olhar físico, mas também aquele que não quer enxergar.

            É esta a primeira comparação de Jesus, ninguém pode guiar o outro se este não sabe o caminho a seguir. Não pode um cego guiar outro cego, é preciso tirar primeiro a trave do olho, ou seja, é preciso uma mudança interior muito grande em vista da transformação de si e do outro.

A segunda comparação que Jesus faz está ligada a uma árvore que dá bons frutos, e esta comparação nos foi revelada no momento em que ouvíamos ou cantávamos o Salmo 91. O texto bíblico narrou que é preciso crescer, o justo crescerá como a palmeira, florirá igual ao cedro que há no Líbano, pois na casa do Senhor estão plantados, nos átrios do meu Deus florescerão, e para aquele que dá bons frutos não existe tempo ruim, mesmo no tempo da velhice, diz o texto, darão bons frutos. O justo, portanto, é convidado a viver a justiça de Deus e a produzir frutos verdadeiros.

            A nós, discípulos do Senhor, além de uma mudança interior, da cura de nossas cegueiras espirituais, também precisamos produzir ou dar frutos que permaneçam neste mundo.

Finalmente, a terceira comparação que Jesus faz é que o homem bom tira coisas boas do bom tesouro do seu coração. Que bela esta expressão, o bom tesouro do seu coração, isso significa dizer que no nosso coração jamais a maldade humana será a chave principal. Pelo contrário, fomos feitos para a bondade, para a mansidão, para a misericórdia e, de alguma forma, falar do coração é também falar de uma transformação muito interior.

À medida que mudamos o nosso coração, os sentimentos que temos, somos capazes de falar e expandir esse mesmo amor que brota do encontro com o Senhor. Por isso, somos levados a encontrar no tesouro, no interior do nosso coração, tudo aquilo que provém para a bondade humana. Infelizmente, em muitas situações o ser humano se deixa e se deixou levar pela maldade, e termina o texto do Evangelho dizendo o seguinte: o homem mau tira coisas más do seu mau tesouro, pois sua boca fala do que o seu coração está cheio.

Portanto, o texto bíblico vem indicar que a nossa fala, ou o nosso anúncio, a maneira como nos portamos neste mundo, também está muito ligada a tudo aquilo que temos no interior do nosso coração.

A boca fala do que o coração está cheio. Se estivermos cheios da graça de Deus iremos expandir a graça de Deus, se estivermos cheios de maldade, infelizmente, vamos espalhar a maldade.

É desta forma que o texto sapiencial, do livro do Eclesiástico faz algumas comparações, e também o próprio texto do Evangelho toma essas condições sapienciais. O texto de hoje, no qual vamos concluir a nossa reflexão, fala da maneira como cada um de nós pode transformar este mundo pelo jeito de ser e pela fala que temos.

Diz o texto: como o forno prova os vasos do oleiro, assim o homem é provado na maneira como conversa, e até anteriormente, quando a gente sacode a peneira ficam só os refugos, assim os defeitos de um homem aparecem no seu falar, na maneira como se fala. Outro: o fruto revela como foi cultivada a árvore, assim a palavra mostra o coração do homem.

São textos de uma sabedoria muito profunda, e termina dizendo: não elogie ninguém antes de ouvi-lo falar, porque é no falar que o homem se revela. De fato, como diz o texto do Evangelho, a boca fala do que o coração está cheio.

Por isso, queridos irmãos, terminemos com a última parte que ouvimos hoje da segunda leitura, carta de São Paulo aos Coríntios: portanto meus irmãos, sede firmes, inabaláveis empenhando-vos cada vez mais na obra do Senhor, certos de que vossas fadigas não são em vão, são no Senhor.

É um grande pedido que fazemos, para a nossa transformação interior, e embora estejamos muitas vezes fatigados, porque essa transformação leva a um grande cansaço, nunca desistamos de sermos pessoas melhores, de sermos pessoas boas. Porque esta é a nossa principal essência, não fomos feitos para maldade, fomos feitos para exalar a bondade neste mundo.

            Não nos deixemos dominar pelo pecado, o pecado divide, o pecado espalha a guerra, quando somos portadores de paz é porque o nosso coração experimentou onde está essa paz, e ela está em Jesus Cristo. Que esta palavra nos oriente nesses próximos dias, e já seja o alicerce seguro para bem iniciarmos uma caminhada rumo a Páscoa deste ano.

Escrito por: Pe. Maurício Gomes dos Anjos